史威登堡神学著作
53.他们之所以喜欢嘴唇撅起的笑脸，是因为他们的言语大部分由面部表情构成，尤其通过他们所用的嘴唇周围区域产生；还因为他们从不伪装，也就是说，从来不嘴上一套，心里一套。事实上，他们不强迫自己的脸，而是任它自由表达他们的想法。而那些从小就学习伪装的人则截然不同。他们从内在扭曲自己的脸，以防止任何暗示他们想法的东西暴露出来。外表什么也显不出来，而是时刻准备着照其狡猾的指示或放松或收紧。通过检查嘴唇纤维及周围区域就能确认这一事实。因为那里有多种折叠和缠结的系列纤维，它们被造不只是为了咀嚼食物和清楚说话，还为了表达头脑中的想法。
7579.“自它成为一个民族以来”表自它，即属世心智，能允许良善和由此衍生的真理进入它自己的那一日起。这从“民族”和“自它成为以来”的含义清楚可知：“民族”是指良善(参看1159, 1259, 1260, 1416, 1849, 4574, 6005节)，由于这个词论及埃及地，而埃及地表示属于属世心智的记忆知识的真理，故“民族”还表示源于良善的真理；“自它成为以来”是指自它被作成那天起。
10704.“他出来，便将所吩咐的告诉以色列人”表向那些兴趣在于没有内在之物的外在事物之人传达他通过内在之物所接受的指示。这从“出来告诉”和“耶和华所吩咐的”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“出来告诉”是指传达，因为当摩西出来时，他向以色列人传达了他从耶和华那里所听来的；“以色列人”是指那些兴趣在于没有内在之物的外在事物之人(参看10692节提到的地方)；“耶和华所吩咐的”是指摩西从主那里所接受的指示。显而易见，被吩咐表示接受指示；在圣言中，“耶和华”是指主（可参看9373节提到的地方）。
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